天堂地獄

其實，在聖經時代的社會來說，殺戮根本算不上是甚麼，特別是對付非我族類者。在基督教還未成為東羅馬國教之前，希臘羅馬的宗教，都是按家族發展，每一個家族都會有屬於自己的神，一個神就代表一個家族，神就等如一個家族的姓氏。

在當時社會，有一種人叫做奴隸，這種人基本上沒有人權的，他們就好像商品一樣可以買賣，如果主人不滿，輕則可以割去耳朵，重則把他們斬手斬腳以示警戒。
但奴隸也是人，也一樣有思想，會反抗，要怎樣令奴隸聽教聽話，這可說是一門學問。

家族宗教便在這方面發揮了作用，用來作為訓練奴隸，從小就讓奴隸認清自己的身份，如果不聽話就要像活在地獄一樣，因為這權力是來自神的，所以奴隸的主人不但不會為這些暴力手段而感到罪惡感，反而樂於以各式各樣的恐怖象徵，以恐嚇作為要奴隸服從的一種方法，要讓奴隸知道，服從便是得平安的唯一途徑。

所以，天堂地獄的觀念其實是一種管理奴隸的手段，只要聽話就可以活得像在天國一樣。

到後來東羅馬帝國成立，同樣使用這種方法作為管理國家的手段，統一宗教，教廷變成最高權力，十字架上釘著的那痛苦的人，也就是這種以恐懼作為平安的象徵，所反映的其實是一個要求絕對服從權力的社會制度。

人道、人權、公平這種東西，其實是很近代的思想，近代到可能是我們父母的父母的時代。
也可以說，現在的人類其實還正處於從野蠻走向文明的脫變過程中。
當民主、人權、人道、公平等等各種文明概念還未在全世界實行之前，我們其實還未完全進化至一個完全文明的程度，現在只不過是剛剛開始而已。