母親節反思

1870年女詩人Julia Ward Howe (1819-1910)發表 Mother’s Day Proclamation「母親節宣言」，回應美國的南北戰爭，她呼籲全世界的女性站起來，以任何方式反對戰爭

宣言發表後，不斷有人發起運動，要求政府以人道主義、和平主義和女性主義的基礎之下，呼籲反對戰爭對人類的摧殘、防止更多無辜的生命被殺戮、以及提升女性的權益，作為定訂母親節的意義

美國記念母親節，源起於反戰，戰爭造成無數傷亡、讓無數母親心碎

我們在母親這天，在為母親節送上康乃馨同時，也請想想母親節的意義。二十年前的北京，曾經一群人為了公義而付出生命，也讓他們的母親心碎.......

新的言論平台

最近除了網上的新聞組和論壇外, 我還多一個新的言論平台

電台在香港, 永遠其實只是那兩個：香港電台和商業電台，至於新城電台，其實我很想知道到底有沒有人聽........ 還是把新城計算在內，香港其實只有三個電台

其實還有第四個電台，叫民間電台

民間電台用 FM102.8頻道廣播，總部設於柴灣的民間電台，基於資源所限，加上政府打壓，只能以柴灣為基地，以港島東區和觀塘區作為主要廣播泛圍

而我最近便加入了民間電台成為主持之一，逢星期一晚7:00至8:00主持一個節目

然而這個節目的方向和我的初衷有很大分別，最初我爭取的是一個國際時事的節目，無奈一直找不到一個有國際視野又懂得國際關係的拍檔，但更重要是樂意公民抗命的人

為甚麼樂意公民抗命很重要？我想很多人都明白民間電台的性質，民間電台被香港政府指是「非法廣播」，過去有很多人也因為在民間電台主持節目，而收到傳票，被控參與非法廣播，因此，在民間電台“開咪”，會有被政府檢告的可能

因此，樂意進行公民抗命是參與民間電台廣播的重要要求

而我又為甚麼樂意進行公民抗命呢？

對於我來說，香港的電訊政策也實在太過時，正如我過去也一直批評為何香港沒有體育頻道。爭取開放大氣電波，並不單單是由於政治上的言論自由，香港的體育和藝術發展，也很需要廣播頻道的支援才能發展

除此之外，我們的表達和通訊自由也受電訊條例所限制，我們的通訊技術是比世界上許多先進國家都要落後，例如我們的無線上網和電話通訊技術，都是很落後的

由於電訊條例限制了入場經營者的數目，加上巨額牌費，都令經營者在香港必須付出極大成本來發展通訊科技，這是為何香港的上網和無線電話收費比世界許多城市都高昂的原因

除了造成通訊服務收費高昂，同時通訊服務的質數也受到限制

由於電訊條例限制了民間開發技術，持牌的電訊或廣播機構很難通過各類民間技術交流來提升服務質數，加上因巨額牌費而造成的極大經營成本，令香港市民除了要忍受高昂的通訊服務費用，還要忍受惡劣的服務質數

最近 youtube 便流傳一條名為《"希特拉" 都取消唔到有線合約》，道儘了因限制進場經營者的政策下，電訊經營者是如何把客戶當水魚
(http://www.youtube.com/watch?v=dAFbbyzpk-8)

開放大氣電波，並不是單單在立法會修改一條條例那麼簡單的一回事，而是涉及整個電訊通訊政策和相關架構的改革

例如電訊管理局，便是一個沒有功能的架構，消費者委員會在97年前便指出有關架構如何臃腫，並建議把電訊管理局和廣管局合併

因此，即使沒有人權法或基本法所保障的言論自由為基礎，香港的電訊政策並沒有不能通過公民抗命來衝擊的理由，因此以公民抗命來爭取開放大氣電波是合理的

再者，我也從來不把民間電台廣播視之為公民抗命，民間電台經營了兩年多接近三年，法庭發了近一百張傳票，但這三年來仍沒有人因民間電台而被判刑

假如這電訊條例是白紙黑字的權威法律，為何三年來沒有人被成功檢控而定罪？因為電訊條例、廣播條例、電視條例等等各種各式各樣的條例之間本來就矛盾重重，電訊局和廣管局的架構衝突也造成這一大堆垃圾條例

假如有人試過到法院旁聽民間電台的官局，也知道那不是檢控甚麼，那只是法官和民間電台成員開派對而已

因為你會發覺，法官也可能因為聽得民間電台多，也喜歡攪爛 GAG，例如高院法官指電訊條和憲法要分開處理，於是把案件發還東區法院重審，然而再重審多少次，始終不可能回避和憲法衝突的問題，法官其實是想見多你幾面，他愛上了開這派對

所以我在民間電台開咪了個多月，從來都沒有擔心過被檢控的問題，因為我很清楚知道，電訊條例只是用來攪笑

即使有一日我遭到檢控，我也會抱著參加派對的心態來面對，因為我知道這個笑話有多爛

而目前我想做的，是把節目做好。但，我還是很希望找到對國際時事有興趣的人做拍檔，一起主持國際時事節目，因為我現在主持的節目，實在不能稱之為儘興

但無論如何，爭取開放大氣電波仍是必須要堅持下去，希望大家也能支持民間電台，也收聽我主持的節目，這個節目真的很需要大家多多包涵

中文維基新聞進行新聞審查可恥！

中文維基新聞中，一篇 "美國Alpha Bank銀行倒閉" 的報導以侵權為由遭刪除，這當中涉及中文維基新聞有新聞審查。

早前，中文維基新聞首頁出現不雅照超過廿四小時沒人處理，但一篇明明沒有侵權的有內容報導卻以不足半小時極速處理。有關人員對新聞遭刪除的質詢亦同樣沒有回應，這都反映，中文維基新聞的確有新聞審查，這也可以解釋，為何中文維基新聞一直沒有新聞。

此外，也可以參考胡佳獲薩哈羅夫獎中國表示不滿，看中文維基新聞其實是預設有立場的。

又發瘟

最近有雞檔發現有H5N1雞瘟，結果又引發一場雞隻大屠殺，睇住食環署啲人將啲雞好似垃圾咁一隻一隻咁殺死，然後掉入垃圾袋，其實幾心寒。

雞，喺呢個情景之下，就好似垃圾一樣，無人會視雞係一種生命。

就因為唔想有人死，結果就開始咗一場殘忍嘅大屠殺。

以前啲人成日話，大菌食細菌，細菌當無菌，以前無咁多殺人病毒，唔知點解而家成日好多菌會死人。我識一個大叔，佢雖然唔算話好有錢，但都未至於窮到無飯開，但就唔知點解好鍾意執垃圾，佢喺垃圾筒執到嘢食都夠膽食，聽人講佢有呢個習慣已經好耐，話極都唔聽，但唔知點解食垃圾咁耐都食唔死。

點解會咁？成日講健康飲食嘅人小小嘢就中毒，一個成日執垃圾食嘅人反而食極唔死。

我諗，對於所謂「健康飲食」，需要有一個新嘅定義，唔係話計你乾唔乾淨，有幾多細菌，而係計啲食物會唔會削弱身體某啲天生對抗疾病嘅機能，我開始覺得基因改造食物，達到「完全潔淨」，「完全潔淨」呢樣嘢，對人類可能真係一樣毒害。

我都相信地震預測無百份百

但亦未至於一點預兆都無吧？
身處地震高危地帶還夠膽建豆腐渣樓，都講到長氣
但是地震後連進入災區救人的路都沒有，地震高危地帶的居民也沒有受過災難演集
地震帶可以完全沒有災難應變規劃，所謂地震局的工作是做甚麼的？

我們中國人的“我們”是誰？

最近常常都聽到有些人說：你是中國人就應該乜乜、你是中國人就應該物物.... 之類的說話，這些人很權威的，可以代表所有中國人意見，簡直隨便說甚麼都一定是真理

過去我對於我是否中國人都沒有懷疑，中國十大方言中，我會其中兩種，分別是廣東話和官話，最近還在學閩南話；我會看兩種中文字，分別是正體字和簡體字；中國近代史，包括國共內戰、文化大革命、六四等，我不敢說是專家，但至小也知道；我學過寫書法，後來又學畫國畫，不過都是很基礎，但我最有自信的是篆刻，用了差不多超過一年時間去學習技巧；我曾經在加拿大生活過一段小時間，那時我都要外國人叫我併音中文名，回到香港在一些外國公司工作，外國同事都仍然叫我併音中文名，一直都沒有改英文名直至我在一間香港人的公司工作，才被本地同事要求改英文名，最後我改了一個由9個英文字母串出來，沒有人會讀的英文名，結果大家被逼要叫回我中文名。

然後有一個國內來的人，中國十大方言中他只會說普通話；正體字不會看，只會看簡體字；對中國近代史只知道中央電視台電視劇《走向共和》的劇情；因為喜歡一個美國歌星而改了一個英文名.....然後，他因為我不支持阿共仔而被認為不愛國，又因為不支持奧運，以及認為西藏人應該住民自決，而被他認為我不是中國人，甚至是漢奸。

到底這些人有甚麼代表性，可以判斷你是不是中國人？

其實我並不認為必須要懂甚麼一大堆中國文化歷史知識，才有資格叫中國人，但也同樣不是因為支不支持奧運、支不支持阿共仔政權統一中國來決定是否中國人

好，就算我不是中國人，我是美國土生土長的黑人，從頭黑到尾，自小在 Brooklyn 街頭長大，滿口都是美國白人聽不懂的 Brooklyn 街頭語言，這個身份，又會否令我的說話更具說服力，還是更加沒說服力？

講道理不是以你是甚麼人甚麼身份，二話不說就一口咬定你不是中國人，也不等如你說的就是道理。

為甚麼要把工作拿回家？

最近發生很多資料失洩事件，而且很多涉及公共機構，大部份原因都是有人把工作拿回家。

香港人很怪，總是喜歡把公司的工作拿回家，總不喜歡在工作時間完成工作，家中的電腦又沒有做好保安，而結果令資料失洩。

結果必然是被解僱，當然要鼓掌！因為把工作帶回家而被解僱，絕對不值得同情，因為這叫做“做懷規矩”

不過，香港僱員早已“做懷規矩”，開 O.T.可以沒補水，24小時奉獻給老闆，把工作視為宗教，無私奉獻，並且絕對貞忠。

有時，一心照明月，明月照溝渠，對老闆太神心，把老闆視為神一樣崇拜，老闆是不會給你恩典的，自己好好想。

只見五星旗，不見了五環旗

奧運火炬傳遞，主角應該是奧運，但是今天我在大家食吃刀削面的時候，看到那部電視機直播火炬傳遞，兩旁很多穿紅衫的人大叫中國加油，還有一班在唱義勇軍進行曲，我又看到很多身穿紅衫的人，紅衫上都寫著：「中國加油」

電視機直播火炬傳遞，那個拿火炬的人，好像是做地產的李姓商人，還有坐輪椅的人大大大代，高喊：「中國萬歲！」。

我看到的是中國聖火傳遞，而不是奧運火炬傳遞，我只看見得兩種顏色的五星旗，看不見有不同色彩的五環旗。奧運變成了配角，又或者，中國才是主角，而奧運跟本就沒有角色，這是一場「中國聖火傳遞」運動。

五星旗和五環旗：
五環旗有五個環，五個環顏色不同，但大小是必須要一樣

五星旗有五粒星，其中一粒必須要特別大，四粒細的星顏色必須要和中間一粒相同

2008北京奧運，五星旗取代了五環旗，成為了奧運會象徵，全世界的火炬傳遞，都只見五星旗，不見了五環旗

支持奧運，等如...........

阿共仔強調，奧運和政治應該分開，綜合他們的意見，認為：
支持奧運，等如.....反對藏獨
支持奧運，等如.....支持一個中國
支持奧運，等如.....不要太CNN
支持奧運，等如.....抵制家樂福
支持奧運，等如.....法國佬收聲
支持奧運，等如.....我是中國人

奧運和政治應該分開..... 上述例子除外

齊來參與，支持奧運：
網上流傳：全力支持奧運海報系列

蝙蝠俠來港取景，大件事大件事！

今日兩間電視台的新聞，都大編幅報導蝙蝠俠來港取景一事，甚至找來蝙蝠迷，宣傳一吓蝙蝠迷新買的蝙蝠俠戰衣。

97香港回歸後，新聞媒體都有鋪小事化大的引，很多很小的事都可以放在頭條報導，我同意新聞不一定要死人冧樓，軟性新聞也是有需要，但此一小事化大的現象，卻總令人覺得另有玄機，特別是這種小事化大的新聞，總是在政府爆大鑊時出現，就很令人聯想

早前李柱銘的奧運言論，被幾份報章連日以漢奸炮轟，後來華爾街日報指有關言論是有文革式批鬥，香港反黑組立即高調去傢私店拉人博頭條搶版位，結果連日來的奧運言論風波就好像突然間消失似的

為何一題到文革式批鬥，反黑組就配合博頭條搶版位？因為早前偉大的香港領導人曾陰拳突首發表 "文革是民主極端" 之偉大思想指導，引來百姓嘩然，但普遍傳媒卻鮮有評論領導人此一偉大思想指導，亂港政黨固然不會緊跟領導人方向，連愛國政黨亦淡對之，輕輕的來，輕輕的走，彷如從沒發生

之後李柱銘的奧運言論，卻受到比偉大領導人曾突首的思想指導更高規格的對待，或者，實踐比理論重要，愛國政黨緊跟領導人的偉大思想指導，實踐民主極端，以民主為名的愛國政黨，果真是名乎其實，以極端「民主建港」的一個聯盟，心服口服

極端「民主建港」的那個聯盟，其前主席曾發表坦克碌豬言論，許多新聞媒體，特別是高公信力報章，都是輕輕把事情交代，隨著主席過身，有關言論亦入土為安，亂港政黨也很會失憶的，不提也擺！

蝙蝠俠來港取景被大肆報導，反黑組高調拘捕傢私店老闆，這種種奇異現象，是否說明了某些東西呢？

香港到底有幾多敏感字眼

最近香港警方高調沒收及拘捕住好D所設計一系列以數字加K的產品以及東主一干人等，以後我不敢撘14k巴士，因為「我是14K 旺角火車站<->油塘巴士線乘客」以後可能會被警察拉。

我立即聯想起早前有人在網上表示有意炸 "迪迪尼" 結果被拘捕，可是到現在我還不清楚 "迪迪尼" 在那裡。

最近又有李柱銘議員在美國報章發表文章，認為各國應借奧運這個機會，向中國反映改善人權意見，隨即換來一連串口誅筆伐，指李柱銘是漢奸，不準呼籲杯葛奧運。

為何杯葛奧運就是漢奸呢？要求改善中國人權狀況又是漢奸？如果有人要求反共復明又會不會被指漢奸？

97後，突然出現了一大堆敏感字眼不準說，例如64、台獨、藏獨、文革、迪迪尼....... 廿三條還沒立法，大家都已經很多話不敢法，事實政府仍強調香港有言論自由，香港仍有保障言論自由的法律，只是言論自由這東西，越來越像幻覺了。

或者言論自由只是某些小數人的權利吧！

香港人為何仍未能當家作主？

今年是香港回歸十年，很多人都說港人冶港，香港回歸祖國，香港人終於可以當家作主，但事實很多人都清楚，特首是沒有權力的，真的的權力是在北京，而香港人和北京政府之間又沒有任何溝通機制，北京政府亦沒有任聽取港人意見的政策，在北京政府內代表香港人的是一班叫港區人大代表的人，但港區人大代表是甚麼人？香港人可以怎樣找這些人表達意見？這些人是怎樣成為港區人大代表？都沒有人知道。

換言之，香港跟本就沒有一個民主制度，讓香港人可以當家作主，就好像回到皇權時代，由小部份人制定社會政策和利益分配。

雖然每年7月1日都有人攪遊行爭取民主普選，但五年又五年，香港人還未能當家作主，原因為何？

文章未完，待續

董建華和曾陰權沒兩樣

請大家先回顧2001年12月14日一則文匯報的社評：文匯社評：眾望所歸　非董莫屬，當年支持董建華的原因，剛好和今日支持曾陰權的原因，沒兩樣。

2001年12月14日：

正如社會各界指出，無論從哪一方面看，董建華先生都是第二任行政長官的不二人選——下任特首，非董莫屬，這已成為港人的共同願望。

2007年2月：
今天，政協、中共官員也以同一論調，指曾陰權是行政長官的不二人選，非曾莫屬，這已成為港人的共同願望。

2001年12月14日：

下任特首之所以非董莫屬，是因為董建華在履任第一任特首期間，經受了各種巨大的考驗，積累了豐富的治港經驗，展示出卓越的才能和智慧，並表現出無私奉獻、任勞任怨、謙虛仁愛的高尚品德。

2007年2月6日：
國務委員唐家璇表示，曾蔭權會不負眾望，當選下一屆的行政長官。唐家璇說，曾蔭權在任期間，致力改善香港的經濟和民生，成績是肯定：「自從他擔任特首以來，香港的政治、經濟，以及其他的各個領域情況，尤其是改善民生方面的一些情況，他做了大量的工作，採取了很多建設性的措施，取得了實效。」引自：唐家璇﹕曾蔭權不負眾望

2001年12月14日文匯社評的結語是：
我們相信，如果董建華先生繼任下屆特首，必將增強港人和國際投資者對香港的信心，使香港的政治和經濟前景變得更加明朗和充滿希望。

讀完後你有毛骨悚然的感覺嗎？董建華和曾陰權原來沒兩樣，曾陰權再做五年特，最後不知是腳痛還是胃痛，不過香港市民卻可以肯定是頭痛。

連My-radio 也替曾陰權站台，狂吹：“曾陰權 will get the blowjob done ！”(曾陰權會含好呢份 X！)

話拆就拆，話賣就賣，香港政府當人傻仔

最近的保天星碼頭鐘樓行動發展激烈，政府怎樣回應呢？並不和市民對話，卻加快清拆速度，通宵開工，實行話之你

我永遠相信，世事是積積埋埋才發生，保個鐘樓把屁，但政府漠視民意，話拆就拆，話賣就賣，當自己是皇帝乎？

旺角雀仔街被拆，搬到去無雷公咁遠，原址打包賣給英君建朗豪樣板商場一座
西九龍文娛區，險些上馬，雖阻止賣大包，但仍有危機
領匯更不在講，賤賣資產，現在瘋狂加租六成迫遷
尖沙咀海防警署，拆到肢離破碎，慘不忍睹
結果是甚麼？
IFG 這幢難看又不夾維港風景的古怪建築
樣板式商場朗豪坊一座
沿海擋風豪宅一排排

陸續有來：
觀塘重建計劃，又是賣大包明益地產商
油麻地警署，又要拆
灣仔利東街，諮詢又諮詢，150 次諮詢會沒一次有政府官員出席
衙前圍村又快要變成地產商領土
還有很多，數也數不完

諮詢架構，有等如無，立法會是垃圾會
立法會和區議會是政府諮詢機構，但是在這些關乎市民切身利益的事情上，這些諮詢架構起了甚麼作用？答案是無作用，沒有一個立法會或區議會議員能推翻政府意願，甚至有很多議員跟政府同一陣線，在領匯事件和截取通訊及監察條例草案兩件事上，都反映立法會是垃圾，區議會更廢，有責無權，可以怎樣？

香港只有市民沒有公民(還是只有賤民？)
原因為何？只因香港並沒有公民，有是有的，剛過去的選委會選舉，就選出了八百位香港公民，他們可以行使公民的權利，去選擇自己喜歡的行政長官，成為八百位香港公民之一，著數滾滾而來，投票之日相信己把市民意願忘記得一乾二淨

而普羅百姓，並沒有公民身份，只有市民身份，或說，是賤民一名，香港政府可以當你傻仔

又一社區將被摧毀

睇新聞講：灣仔露天市集又要拆，除了是地道特色文化被摧毀，還有就是小生意越來越難做！

所謂的市區重建，就是把原本的地區經濟摧毀，然後幾乎清一色都變成了貴租商場，請問小生意還有何生存空間？

打工已經毫無保障，雖然我對於最低工資立法還有所保留，但在這種經濟氣候下，最低工資立法是逼於無奈的必須，但政府卻不肯立法，同時無良集團抄人唔使本，打工完全無保障

走去做小販又被食環署當大賊咁拉，然後又話要推出銷售稅，小市賺錢不是用來養地產商就是用來養官

引用周星馳電影中一句常見的對白向香港政府說：『唔好趕儘殺絕，畀返條生路黎行得唔得？』

論所謂社區重建
從前，除了有大地產商，還有小地產商，好多社區裡面的每座大廈都由不同的小地產商發展，每一幢大廈都有一個業主或者是由許多小業主共同擁有

但在目前的社區政策下，除大地產商可以發展土地之外，就沒有其他人可以擁有土地，重建局把整個區的物業一併收回，然後打包發售，已司空見慣，旺角朗豪坊便是一例

最近的觀塘重建計劃也是依樣劃葫蘆，由政府負責收地，然後把整個社區打包賣給一個地產商發展，這種做法實在十分恐怖，我們的社會是否已回到封建時代的地主制度？

為甚麼政府要把一個社區摧毀，然後打包賣給地產商？如果是地產商以自己的經營手段，逐一收購最後擁有整個社區土地，在自由經濟原則下無可厚非，就算不滿也是無話可說。但由政府主動把土地打包出售，這樣做就很不合理，嚴重干預自由市場運作，破壞社區經濟結構

我對於甚麼地區特色、集體回憶甚麼東東其實沒一點關心，香港只是個借來的地方，從前是英政府殖民地，今是共產黨政府殖民地，沒任何分別。但社區經濟結構被破壞，而且始作俑者竟是政府，這就十分不合理！

言論自由的黑色星期五

十三日星期五一直被稱為黑色星期五，這是否迷信？不得而知，但二零零六年十月十三日星期五，卻無疑是香港言論自由的黑色星期五

這天晚上，香港的民間電台被電訊管理局查封

民間電台是一間由民間發起的電台，以服務市民為目的，但其廣播牌照申請了一年多，都沒有任何回覆

電訊管理局方面對於民間電台的申請，並沒有批或者不批，而是這一年來都沒有任何審批進度回覆，這可能反映有關當局根本沒有處理過有關申請，或直接來說，就是根本當你無到，所以根本就沒有人知道民間電台還欠甚麼才能獲得合法廣播的牌照

民間電台這一年的試播，先別論質數之高低，但至小已証明民間電台是有能力制作節目和進行廣播，因此，目前並不存在民間電台不能廣播的理由，只有政府欠民間電台一個不淮廣播的理由

雖然電訊管理局是有執法之根據，但合理性卻存疑，因為根據聯合國人權公約賦予之廣播自由，電訊管理局不應該是廣播自由的障礙，而是有責任主動協助申請者進行合法廣播，而不是對申請既不回覆又不協助審批程序的進行，甚至充公試播使用之器材，這都反映電訊管理局不但不支持甚至是阻礙市民的廣播自由

電訊管理局不但不協助合法廣播申請，甚至電訊管理局本身就成為了廣播自由的障礙，這實在與香港政府所簽署的聯合國人權公約背道而馳

希望大家把開放氣電波的訴求向工商及科技局反映，電郵為： ctbenq@citb.gov.hk
工商及科技局 其他聯絡方法：
http://www.citb.gov.hk/chi/contact/index.htm

跟進：
十月十八日民間電台第三次被查封以及沒收廣播器材
電訊局表示：『如有足夠證據，本局會檢控違例人士。』
奇，三次查封都不檢控，到底有犯法還是沒有犯法？
不檢控但卻把廣播器材沒收了, 牌照又不肯發，到底想怎樣？強搶市民財產嗎？
相關 電訊局繼續打擊民間電台 (明報即時新聞 )


相關文章：

廣東有個廣東體育台

民間社會有權自辦電台......... 王岸然

勿打壓民間電台的種種可能!

盡快開放大氣電波，還人民廣播自由！

民間電台網址

http://www.citizensradio.org/

港式靜靜雞社運

台灣的倒扁運動蓄勢待發，國內沒腦袋的糞青不知又怎看，台灣能發動倒扁，也總算是一種民主的表現，台灣能倒扁，中國能倒毛倒鄧倒江倒胡嗎？其實，不是沒有人倒，還記得某年的 6 月 4 日 ........

香港也曾倒董，說明香港人也有民主意識，也有公民社會，然而近幾年香港社運也實在難看，社運界想不通為何運動不熱鬧，所以我常說這班人是有理想無思想

公民社會能被組織也能被拆散，因此政治才被認為是一種鬥爭，左翼去組織右翼就去拆散，右翼去組織左翼就去拆散，左右鬥爭，勝負取決於誰較有遠見。泛民派的鬥爭從來沒有後著，例如每年 71 遊行，行完就算，7 百人和 7 百萬人又有何分別？竊聽條例，泛民派提出幾百項修定，屬於一種抗爭手段，目的是為了拖延時間，但是拖延時間做到了，但之後呢？拖延時間的過程中沒有人發動群眾組織例如於立法會外靜坐，最後做了一場大龍鳳，但沒有效果

何俊仁被打，一而再再而三的暴力事件，法治何在？這本來是一件人人關心的事，但民主黨愛理不理，結果被亞嬌偷拍事件攝位，後來靜靜雞攪了一場反暴力靜坐，只得小貓幾隻，場面冷清，民主黨我真的要給你兩個字：Suck It ！

看台灣的倒扁運動，組織和動員能力都很令人嘆為觀止，香港人或許會覺得，那是因為他們有言論自由，可以媒體發動群眾，而香港傳媒由於已全部歸邊，令政治動員困難

然而，政治還仍然是一種鬥爭，怎樣和媒體鬥爭，突破資訊封鎖也是一門學問，這並不單單是香港特有，全世界政治中都有媒體鬥爭，發表政見機會並不是理所當然擁有的，言論空間的爭奪是很激烈的，除此之外，爭取發表政見機會後，還有言論的內涵，使用語言的技巧也是需要，更重要是駁斥謬誤的能力

香港政治向來缺乏辯論，政客沒有駁斥謬誤的能力，往往想了一整晚寫了一篇謬誤處處的講稿出來，就照讀可也，被駁斥立即不知所以，企晒係度，然後重複再宣示自己的理念，別人再駁斥，也無能力反駁，最後變成無意義的謾罵，於是市民在媒體只向到政客和政客之間的謾罵，也形成政客在社會上的負面形象

出位的行徑可吸引媒體報導，但出位行徑後必需要有後著，否則即使能吸引媒體報導也是徒然。另外精彩的演講和辯論，有力地駁斥謬誤，都可以改變政客在市民心目中的形象，提起市民參與公民社會的意欲，畢竟所謂群眾運動，還依然是要從群眾的心理入手

請不要再靜靜雞攪社運了！


癲狗在一個“靜靜雞反暴力集會”中說了些東西：
41 分 40 秒開始
http://yukmanfans.org/downloads/20060904.mp3

普選條件在朝不在野

最近，一個曾引起很大爭議的人，葉劉回歸香港，並發表了一篇聲稱是大學畢業作，關於民主的論文

論文主要重點，還仍然是那個老調：香港目前未有普選條件

如果香港目前還未算有普選條件，或許香港就根本不用普選了

事實上，就算可以在 0708 普選，也已經叫做為時已晚，如果要到 2012 才普選，香港就會萬劫不復

何解？

民主是一種相對於專制的決策機制，當一個政府管理失效，就有需要在政制上有所改變，民主制度永遠比專制更有效作出改變，因為專制政府受制於既得利益者的壓力而很難全面照顧大部份人需要，加上專制政權住住缺乏訓練政治人才的條件，因此在專制政權下人民由於對政治的無力感而對政治參與冷感，由於人民的政治參與度低而令政府在制定政策是無法全面評估社會情況，而導致政策失效，政策失效的結果也令社會對政府失去信心，而結果是導致政治狀況越來越無奈

普選可以解決問題嗎？
在現有制度失效的情況下，必須迅速改變制度，而普選是可以改變施政的唯一方法

由於在專權政制下，政府首長並非由通過有廣泛民意支持的方式誕生，例如現任香港特首曾陰權，是臨時受命的，前香港特首董建華，也是在一個八百人的小圈子選舉中誕生，而這些選舉並沒有任何競爭性，候選人可以在全無政綱和競爭之下參與選舉並勝出，這樣選出來的特首，其實並沒有任何政治需要的

原因是；在這種選舉方式選來來的特首，由於他們在選舉時並不需要有任何政綱，因此所有的政策都是在當選後才制定，住住因而導致他們所推出的政策，是根本沒有社會需要的多餘政策，更甚者是這些政策在沒有全面掌握社會需要的情況下執行，可能會破壞原有的社會秩序

而普選不同之處，是由於普選時，候選人必須要提出說服選民投票給自己的政綱，而候選人的競爭對手，以及選民都會對政綱提出質詢，假如候選人在制定政綱時沒有全面評估社會需要，就會在這些辯論和質詢過程中失去優勢而落選，而選民在各種辯論和質詢過程中，就可以選出一個政治理念最合乎各方利益的人出來當政

所以，從普選出來的當政者，由於一早就掌握了社會情況，並根據社會情況制定了社會政策，的確是比小圈子選舉選出的當政者較能有效執政的

而普選的條件，是在於目前政府是否有效執政，而不在於市民是否有能力做決定，假如以一個社會中，市民平均水平偏低為理由，而認為社會未有足夠的成熟去實行普選是有邏輯謬誤的，因為假如一個社會的平均水平偏低的話，就不論你有沒有普選，政治質數也同樣不會高。

相反在沒有普選的情況下，會導致社會對政治的參與度下降，只會更加令社會的政治水平下下降，更加無法發展出公民社會出來

因此，普選條件從來都不在於社會，而是在於政府，在於當權者

謬論連篇的反侵權運動

電視剛播出由港台製作的節目“盜網”，看後實在有不吐不快之感
此節目謬論連篇，單方面的抹黑互聯網下載，一味推銷其大財閥搶錢主義，看到節目中連一個幼稚園學生，也要為自己的畫的圖畫被抄而有追討版權之意，實感悲哀！

版權問題並不是一個是非黑即白的問題，他應該需要正面討論，而不是像香港政府這樣單方面抹黑，完全沒有討論之餘地下，將互聯網下載形容為有如精神病一般，是為一種十分可恥的卑鄙行為

侵權真的是創意障礙？
非也非也，版權和創意可謂風馬牛不相及的兩件事情，版權是一種商業霸權，目的是要把市場壟斷，達到獨享成果的目的。而創意則源自人的需要，目的是為了改善生活，追求更佳的生活質數

而當版權和創意連在一起的時候，就會出現一些單純是為了迎合市場需要而出現的產品，經過了長久的意識形態訓練，人們習慣了用版權作為壟斷市場的手段，創意變成只為市場而發揮，結果沒有市場支持的概念就得不到支持，例如菏李活的電影工業，便完全由市場主導，電影投資者不會對創意有興趣，於是當某一類題材成功時，其他電影投資者都會爭相開拍相似題材的電影，這些電影稱為主流電影，相對的非主流電影，在沒有投資者投資的情況下被打入冷宮

早年的香港的音樂工業，靠著出品大量的改編歌謀利，他們把一些外國的音樂，主要從美國、英國、日本的音樂市場中，找一些已經在當地流行的歌曲，然後填上中文歌詞給歌手唱，當時香港有很多流行樂歌手，都是靠唱改編歌而走紅，唱片公司並靠著賣這些唱片而肚滿腸肥，在這種市場主導下，香港本土的音樂創作卻在長期得不支持的情況下，而導致今時今日香港沒有屬於自己地道的流行音樂，也缺乏創作音樂的人才

由此可見，當版權變成謀利的工具，創意便變成專為市場服務的行屍，創意和版權從來就不掛勾

版權亦是社會進步的障礙
美國初立國時，甚麼都沒有，一個國家需要發展，就要有智識，否則只會成為沒有文化的落後部落，但是，需要知識，就需要書本，當時最多英文書本發行的國家是英國，但英國的書十分昂貴，天佑美國，當時並沒有國際版權法例，英國出版商的書只能在英國受版權法保障利益，美國就這樣把大英百科全書盜版了一百多年。
因為這樣，英國書商開始覺得利益受損，於是和歐洲各國政府在瑞士的波尼爾起草下誕生了一個《保護文學藝術作品的伯爾尼公約》（Berne Convention for the Protection of Literary and Artistic Works），英國，法國，德國等大國家都簽了這份公約，但美國卻拒絕簽署
經過了第一次世界大戰，第二次世界大戰，美國的經濟終於發展起來，到了五十年代，美國已經變成了擁有最多版權的國家了，這時美國才開始意識到，是時候要保障自己的版權了，於是起草了一份《國際版權公約》（Universal Copyright Convention），在各國政府簽署後，就有了我們現在使用的《國際版權公約》

沒有書本就沒有智識，沒有智識國家就沒有發展，從美國的例子可見，版權就是這種發展的障礙

版權法的原教旨主義
近年似乎興起了一種叫做 TC (Trusted Computing)的觀念，TC 就是在版權公司面對壟斷局面有機會被打破的情況之下，而興起的東西
TC (Trusted Computing) 原意是保障小朋友不受不良資訊而影響心智的技術，但落在版權法的原教旨主義者手上，卻變成了限制使用電腦的技術

最近，有電腦發展商推出了一種叫 DRM (Digital Rights Managemen) 的技術，這種技術可以用來限制音樂檔，例如MP3，或影片，例如 AVI 的播放次數，及限制只可使用某些機唱播放。

然而，Yahoo 對發表了對 DRM 的看法：
“DRM 並不能幫助唱片公司、演藝人士或消費者增值，只是幫助了電腦公司，迫使消費者使用指定的軟件及硬件。”
相關文章


有權利就有義務，版權公司除了利用版權謀利，還需要對社會承擔，但現實中，版權法例只給予版權公司權利，版權除了用來壟斷市場之外，似乎看不到任何好處

版權法無疑是已經過時，但在改革版權法的同時，卻令版權法更加倒退，那將會十分不幸

法律應該是用來平衡各方面的利益，而不是專為某一種人或組織、團體而設，在任何和現今的版權法有衝突和灰色地帶的問題，都應該通過正面的公開討論去得出一致的共識，而不應只為了保障某一種組織或集團的利益，而胡作非為，這都不是一個負責任政府應該做的

當我們看到，連一個讀幼稚園的小朋友，畫一張畫被人抄，都要去追討賠償時，也許大家都應該要問一問，這是我們需要的理想世界 ?



更多關於知識產權觀點，相關網站：

知識產權關注小組

沒完沒了的 7.1.，沒完沒了的爭普選

我實在不明白，講求效率的香港人，為甚麼還可以接受對普選沒有任何進展的每年 7.1 遊行？他們不覺得有沒完沒了的感覺嗎？幾年的 7.1 遊行，不論人數有十幾萬，還是幾萬，香港市民還仍然沒表達出訴求嗎？

但是幾年的 7.1 遊行後，不論人數有十幾萬，還是幾萬，都沒有政府和市民之間對普選的對話發生過
每年 7.1 遊行後，只有政府幾句官方回應，不痛也不癢

市民跟政府對話的情況又如何？
政府只選擇性地跟政府政團安排的“市民”對話

至於對爭取普選有訴求的“市民”呢？
這群“市民”本來為了普選而在立法會選舉中投票選了一班叫做“泛民主派”的議員出來
民選議員本來有責任為選他們出來的選民說話，和實現他們在競選時對選民的承諾
而“泛民主派”之所以被稱為“泛民主派”，是因為他們在選舉政綱中承諾，爭取 0708年 普選

但是每年 7.1 遊行後，他們只會睡在家中等運到
“市民”出來遊行是白行了嗎？

為甚麼講求效率的香港人能夠容忍政制發展的緩慢進度？這豈不是和香港人的值價觀相反嗎？
為甚麼“泛民主派”沒有辦法和政府展開對話？為甚麼政府不和“市民”選出來的議員展開對話？

還是，“市民”選出來的議員無法說出“市民”想說的？或者“市民”選出來的議員不知道要為“市民”說甚麼話？

我根本覺得，這些7.1 遊行根本是沒有意義的，我們需要更有效的爭取方式

幾年的7.1 遊行，香港人對普選的訴求，已經無需要一而再，再而三的遊行多一次來表達

但是，民意代表“泛民主派”懶懶閒閒，完全沒有抗爭之心，有能力跟政府對話的不說話，想跟政府對話的卻被“泛民主派”阻住無法向政府對話

講求效率，講求變通的香港人，在政治抗爭的表達上，卻一點效率都沒有，一點變通都不懂，只會向一條死路直衝，還竟有人要向韓農學習，我以為這裡不是香港
而這種沒完沒了的感覺，開始令我對 7.1 遊行感到煩厭，以及對香港失去了歸屬感

有怪莫怪，我從來不是甚麼社運人，我也不知道應怎樣去 fight ，還是賺多點錢準備移民去好了