廣東有個廣東體育台

由於世界盃的關係，最近開始常看 P2P 電視台，看的電視台一下子多出了許多

用 P2P 看 ATV 和 TVB 新聞，令我終於見識到大陸是怎樣一播敏感新聞時立即去廣告，又狂抽水賣自己廣告，簡直嘆為觀止 !!

雖然香港有言論自由，但有時真覺得大陸傳媒比香港傳媒更多元化。

例如廣東有廣東體育台，為何香港沒有香港體育台 ??

如果沒有世界盃，也許我根本不知道有廣東體育台，也不會知道國內的傳媒是如此多元化
單是 CCTV 的頻道，就有十幾個，還有各不同的地方電視台，就單單一個廣東電視台，便已有多個頻道如新聞頻道、體育頻道、公共頻道等，另一個電視台南方電視台也有七個頻道，加上全國電視台 CCTV，廣東的電視台發展實在很多元化

但是多元化不等如言論自由，至小從廣東播出的 ATV 和 TVB 新聞中把敏感新聞 cut 掉的做法，便剝奪了市民的知情權

不過令人嘆惜的是香港的電視台雖擁有言論自由，卻自甘放棄言論自由

這麼多年來，香港的廣播頻道從來沒有拓展過，電視台還是只有四條頻道，電台還是那三個，而一直以來從沒有人爭取開放多幾個頻道

這令香港的廣播業變成小數人的特權

本來香港地方細但人口密集，實在很容易發展文娛康體等活動，但問題是廣播頻道被壟斷，在沒有電視頻道協助下，根本無可能發展出持續的文娛康體風氣，足球死火籃球死火甚麼都死火，近幾年連音樂也死火，還是拜電視台被壟斷所致。

有一個這樣的故事；
曾幾何時，香港足球比賽是香港市民最受歡迎的娛樂，當時轉播球賽的是 TVB
但後來 ATV 把轉播權買下，於是 TVB 唯有改播英國足球
而買下香港足球轉播權的 ATV ，卻沒有資源去做足球直播，只能夠在一些重要賽事上做錄播
結果，在沒有 channel 廣播比賽的情況下，加上 TVB 播的英國足球在香港開始興起，香港本土足球便漸漸沒落

可見，播放頻道對體育發展的重要性

廣東電視台、深圳電視台、江蘇電視台、天津電視台、上海電視台...... 等等，全都有一條體育頻道

在美國，體育頻道的重要性更顯著，體育頻道為體育機構和商品廣告市場帶來極龐大的商機

英國的電視台更多元化，根據一名居英網友和我說，英國電視台可以曼聯fans有一個台，車路士 fans 有一個台，連流浪和些路迪都各佔一台，色情台近百個，還有同性戀台。而電視台幾年前已開始數碼化，現在已有 HD 廣播，香港實在比英國更有數碼化的條件，無論在硬件和軟件上


但香港在長年累月被電視台某幾個高層以個人的市場判斷，將文娛康體節目判了死刑，令香港出奇地沒有體育市場，完全病態的香港傳媒發展，結果造成香港人成為不喜歡體育的東亞病夫。

長期被判死刑的康體節目由於無持續既廣播途徑，無法有效發展，造成人才流失，亦無法培養到好的 Promoter ，就算今時今日突然有人醒覺而大攪康體節目，但由於缺乏人才，結果還是死路一條。

關注廣播頻道被壟斷，只有開多幾個 channel ，有持續的廣播途徑，才有得發展，這種困境才有機會突破，而受惠的不單單是體育機構。

只得四條電視廣播頻道，由兩間機構分享，每間電視台獨享兩條頻道，其中一間完全將市場放於大陸，播大陸劇集，大陸廣告，在香港攪大陸電視台，兩條頻道就此報消。
另一電視台只愛播師奶劇，大部份時間用來播劇集，播了劇集，便無時間播其他節目，還有音樂節目，星期日寧願播電影，體育只有每星期合共三小時，可以怎樣？

當然，假如電視台太重視體育節目，亦會令其他類型節目失去生存空間，所以講來講去，就是不夠 channel 。

其實一直以來都有好多人希望爭取多幾一條 channel ，而這些事根本不會在 google search 到，無人知有人在做這樣的事，公眾更加不會關心，而電視台高層高高在上，已和世界脫節，講這些東西他們只當你發 up 風

另外，雖說要個體育 channel，但就算給你一條 channel 又如何？沒有廣播設施，怎播？
問 TVB， ATV 租？佢啋你有味！自己攪？幾多錢 ? 誰給？香港一直無公共廣播 channel ，香港電台的電視節目也是靠 TVB 和 ATV 播，而 TVB 和 ATV 亦不會自己申請多一條 channel，ATV 攪兩條 channel 也有困難，而 TVB 做開山寨王，更加懶得理你

叫政府攪公共廣播設施？十萬幾個理由說不行，其實講到尾，都是官僚的問題：『而家咪幾好，咪攪咁多野啦！』

至於 cable TV ，也實在很難寄望，他們設的網絡只供自己使用，你想辦有線電視嗎？自己鋪過線吧！即是如果有十間機構要攪 Cable 電視台，就要鋪十組線，全世界那裡有這樣變態 ???

而現有的 Cable TV 那二百幾元的月費實在令許多人難以負擔，加上提供不到好的節目，例如最近播的世界盃，Cable TV 高價買下獨家轉播權，可惜沒有好的推廣，正如前文所說，香港沒有好的體育 Promoter，Cable TV 辦不到一個好的足球節目，許多人寧願上網用 P2P 電視看國內的轉播，也不願看 Cable TV, 結果這個高價購入的獨家轉播權並沒有為 Cable TV 帶來甚麼利益

這實在是很悲哀，香港的電視台已不再能給香港人歸屬感，在長期國內化的節目風格轉向，香港人現在寧願用 P2S 上網看國內的電視台，也不願看香港自己的本土電視台，而且國內電視台甚至已經有 HD, 數碼廣播，但香港電視台的廣播方式還依然沒有改變

另外體育機構自己又不關心，原因是問慣政府支助，因此不敢得罪政府，否則 cut 我支助我連那一點點發展空間都失去時怎麼辦？

總之由頭到尾都十分變態，可以做既都有人做過了，現在只有吵吵鬧鬧，大呼要開放頻道，但制度加上長年累月的無結果抗爭，亦令爭取開放頻道這件事變成一個笑話，真的不知還可以怎樣去 fight 了！

廣東有廣東體育台，香港幾時才有香港體育台 ??

夫妻二人、赤身露體、並不羞恥

〔創 2:25〕「當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥。」
3:6-7 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。

我覺得奇怪， "赤身露體、並不羞恥"，和吃禁果真的有關嗎？
很多原始部落都是 "赤身露體、並不羞恥"，是否他們全是無原罪的人?
古希臘奧運會的運動員比賽時, 也一樣"赤身露體、並不羞恥"，他們都是無原罪嗎 ? 還有天體愛好者，全都是無原罪嗎 ?

其實正常來說，夫妻二人、赤身露體、是會羞恥的嗎 ?
即使以最保守的標準來看，如果是非夫妻關係還好說，如果是夫妻關係，竟會因赤身露體，而覺得羞恥，我認為是十分可笑的，亞當和夏娃如果因赤身露體而感到羞恥，那麼他們怎樣生養眾多？人類因赤身露體而感到羞恥，那人類是怎樣承傳的？

創世紀作者不但沒有科學和歷史知識，似乎連性知識都欠缺

巴士司機工業行動和傳媒報導

今日，巴士司機發動了工業行動，表達對公司加薪問題的不滿
任何爭取自己權益的行動，我都百份之二百支持，事實上巴士公會的確有考慮過公司的經營情況，認為有加薪空間，才去向公司爭取，因此這並不能說是一個不合理的要求

但是我今天看了很多報紙和兩間免費電視台的新聞報導，都似乎不太強調這點

以兩間免費電視台，即 TVB 和 ATV 的廣東話頻道播出的午間新聞為例，報導重點在於巴士司機發動工業行動，對交通做成的影響，以及政府官員，對事件所發表的意見
800 人的特首曾蔭權表示：巴士公司勞資雙方的糾紛，應心平氣靜解決
各政府官員的論調亦大致相似，認為巴士司機的工業行動會對社會和市民構成影響，呼籲巴士司機心平氣靜

但似乎卻沒有官員對巴士公司作出呼籲

而勞方的立場，卻罕見於報導中，大都是訪問巴士司機，司機的意見都是說：我們只是為自己權益
另外又訪問了新巴公會發言人，他簡單地說了一句：我們很滿意今日的行動

關於勞方的立場和爭取自己權益的理據，實在報導得太小，只有一句：我們很滿意今日的行動

這種報導方式，很容易就讓觀眾覺得：巴士司機工業行動是自私和不合理。觀眾其實很難從報導中全面的去理解事件

自香港回歸中國後，香港的傳媒變得很偏袒，幾乎是完全為財團和政府服務，有時事評論員，即俗稱“名咀”被逼封咪，電台的時事評論節目越來越跟社會脫節， ATV 播出大量國內電視劇，時事節目也越走越右，立法會議員愛理不理，政客立場搖擺不定，有能力和政府或者大財團對話的卻不說話，而需要跟政府或財團對話的卻沒有機會對話，這種社會氣氛真的很令我感到窒息

互聯網上有許多另類傳媒，例如一些以時事評論為主的網上電台，Blog 等，也有自稱地下電台的民間電台廣播，但由於經營資源短缺，加上香港欠缺公民社會意識，這些另類媒體總是未能發揮所長

社會沒有公民意識，人們的出路就只可以成為大財團和政府權力下的奴隸，市民不肯行使自己公民的權利，還學人談甚麼民主理想？

相關連結：
香港的另類媒體：
香港人民廣播電台：http://www.prhk.org/
Radio 71 七一電台：http://www.radio71.hk/
香港民間電台：http://citizensradio.org/
香港獨立媒體：http://www.inmediahk.net/

其他資料：
什麼是公民社會？（一）
什麼是公民社會？（二）
什麼是公民社會？（三）
什麼是公民社會？（四）
什麼是公民社會？（五）

耶穌史實問題

最近在討論區有一個很有趣的題目，討論到耶穌的史實問題，其中《鐵證待判》用約瑟福斯來証明耶穌歷史的論述，是耶教徒最喜歡引用的根據

其實《鐵證待判》用約瑟福斯來証明耶穌歷史性已經不錯，只是沒有說約瑟福斯曾經記述過的耶穌是分別不同的十九個人

有趣的是每一個耶穌總有一小部份的經歷和福音書吻合，所以拿約瑟福斯來引証福音書中的耶穌是可以做到的，只是沒有說明那是十九個不同的耶穌故事

我始終認為，由於福音書並非當代作品，而是後人以回憶寫作，所以夾雜了其他傳說和不同信仰的思想也不出奇，這種情況在許多宗教歷史上常常都發生

“耶穌”最初可能只是代表某一種的概念的符號，就好像“蘇菲”有“智慧”的意思一樣，是一種符號。但後來由於人人有不同的演繹而演變出不同的教派，事實早期主流教派都認為基督只是一個幻影，“幻影說”在當時是很普遍被認同的

不過當一種主張和另一種主張有衝突時，為了捍衛自己的主張，就有機會發生不理性的鬥爭，“幻影說”在這種社會氣氛下，被政治力量打壓，最終式微

無論如何，耶穌的史實問題還仍然會討論下去，畢竟要教會重新接受“幻影說”是十分困難的，一個已承傳了千幾年的固有觀念並不會容易歸正，加上耶穌教徒大都是人云亦云之流，若非面對反基的駁斥，也不願拿神學和神學歷史來看一眼

題外話：
許多耶穌之中有一個 Yeshu Ben Pandira 105-76 BC, 他是羅馬士兵潘迪拉 (Pandira) 的私生子，他在死前曾大喊 : Eloi, Eloi, Lama Sabachthani ? , 即是 : 我的神、我的神、為甚麼離棄我？

“我的神”是誰呢 ? Eloi 中 的 El 最初是泛指埃及的神，即使在猶太人文化中有時也會用來作為其他神的稱呼， El 也可組合出不同的意思，但都會和神有關，而 Eloi 是甚麼？聽說是太陽神的假名呢 !!

參考
其他歷史上的耶穌：
http://www2.bbsland.com/newland/messages/220969.html

最想非禮女藝人之異端審判大狂熱

電台節目因為舉辦了一個“最想非禮女藝人”的選舉而招來批評，因“最想非禮女藝人選舉”這個概念本身就有鼓勵犯法的嫌疑。無論網上對這個題目的討論中對“非禮”有幾多不同定義，但“非禮”本身是有他在法律上的一個定義的

但法律不一定是對，法律也有可能會不合時宜的情況，否則不會有公民抗命這種東西出現，來挑戰過時法律或惡法

但是舉辦“最想非禮女藝人”的選舉，是為了挑戰些甚麼嗎？
相信發起選舉的人並沒有這種理想，但在網上討論中卻發展出對“非禮”的不同演繹

但是我其實並非想討論這選舉是否有問題

早前有一個叫思思日記的 blog ，因為 blog 的作者公開表示女性自慰是沒有問題，並老實表示自己有自慰習慣，因而招來討伐，突然間在網絡上上演了一場歐洲中世紀式的巫婆大審判

有一個人抱著和大部份人不同的想法，結果被大部份人判了為異端，討伐之聲從四方八面而來，最後這個人也開始懷疑自己可能有錯
但若這個人堅持己見，抱著雖千萬人吾往已之心，成功了，就變成一個革命家、英雄，失敗了，就變成一個叛亂者、神經病人

今時今日我們說尊重別人，這尊重背後並沒有指定要尊重男性還是女性，但若果在中世紀的歐洲，要尊重女性如同尊重男性一樣，是匪夷所思的。女人是男人的付屬品，女人太漂亮而令男人為之著迷，是因為女人懂得巫術，女人太獨立自主無法讓男人控制，也是因為女人使用了巫術，這些女人都是巫婆，是魔鬼的同工，要捉去燒

可是女人還不甘於這樣，即使許多巫婆不斷地被燒死，但女人仍然堅持爭取自己的權利，最後演變出婦解運動、女性主義等東西，女性由爭取最基本的生存權利和尊嚴，變成要爭取比男人有更大的生存權利和尊嚴

有些人的思想還仍然被封存於中世紀的巫婆大審判時代，他們不是害怕自己會被燒死，就是享受找異端出來燒

其實許多價值觀是經過很長的歷史而被發展出來，這些價值觀的建立，背後可能是許多人付出生命和痛苦換來的

認為“最想非禮女藝人”的選舉純粹是一種心理上發洩的性幻想，以及連幻想都不容許的兩派人，還仍然會長篇大論，大條道理地說著對方的不是，為了這些問題，互聯網上的討論區還仍然會很熱鬧

和早前的巴士大叔事件一樣，大家都對於事件有很多意見、想法，長篇大論，大條道理地在討論區發表偉論，社會學、心理學、傳播媒體學等等學術理論分析全部都用上了，爽到爆！

無所謂的，因為我也在做著相同的事，不過太多人云亦云的論調很讓人生厭，還是那句老土的說話：“真理越辯越明”，畢竟這個世界實在有很多問題，還仍然是未解決！未解決！未解決！