解經的循環論證

最近討論區有耶教徒指循環論證沒有問題，以耶經為原點去引証信仰，是正常不過。
然而，循環論證並不是一種解經理論，而是一種謬誤，一個人自己說自己是對，是自圓其說，並不是一種客觀肯定，而是一種否定。

然而，循環論證畢竟是大多數，或甚至說，全部耶教徒所接受的，以經解經，用耶經証明耶經。

但即使接受以耶經來「循環論證」解經，其實還是有很多問題。因為，「循環論證」解經，是可以得出得多不同的可能性。他可以自己肯定自己，同時又可以自己否定自己。

主流教派可以用耶經來肯定三位一體，但耶和華見証人用來否定三位一體的也是耶經。

有人用耶經解釋原罪，又有人用耶經來反對原罪。

安息日會在耶經中找到支持守安息日的理由，主流教派也在耶經中找到不守安息日的理由。

基本上，無論你有甚麼立場，都可以用解經技巧，去達到你希望耶經想要的目的。

所以, 到頭來用耶經還是不能証明耶經，因為始終到最後解釋信仰的，還是看人的立場，而不是看經的內容。