從“祅”字看拜火教的地位

蕭若元曾在風蕭蕭節目中講過“祅”字是讀“光”音，但是我從黃錫凌《粵音韻彙》卻查到這個字讀“牽 (hin1)”音，到底這個字是怎樣讀呢？我到現在還是不肯定的說，不過我在有邊讀邊無邊讀字之下已習慣了讀做“沃”音

根據中國史學家陳垣 (1880-1971) 在 1923 年發表的《火祅教入中國考》一文中，對“祅”字有如此考究：

『西曆紀元前五六百年，波斯國有聖人，曰蘇魯阿士德 Zoroaster，因波斯國拜火舊俗，特倡善惡二原之說；謂善神清淨而光明，惡魔污濁而黑暗，人宜棄惡就善，棄黑暗而趨光明，以火以光代表至善之神，崇拜之，故名拜火教。因拜光又拜日月星辰，中國人以為其拜天，故名之曰火祅。祅者天神之省文，不稱天神而稱祅者，明其為外國天神也』

『曰天神，曰火神，曰胡天神，皆唐以前之稱。祅字起於隋唐末唐初，北魏南初時無有，魏書康國傳雖有祅字，然魏收書西域傳原佚，後人手持取北史西域傳補之。北史西域傳之康國傳，則又全採自隋書，故與其謂祅字始見於魏書，母寧謂祅字始見於隋唐。祅蓋唐初之新造字也』

從 陳垣 先生這段考究可見，“祅”字是於隋唐時代的新造字，而此字也是專為拜火教而設，我們都知唐代有很多外來文化和宗教，除拜火教外，還有佛教、摩尼教、景教等，但只有拜火教有專為其宗教而設的字，可見拜火教於唐代有著某種程度的影響力

其他宗教名稱的來源：
佛教的佛字，取自詩經?周頌?敬之：『維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙於光明。佛時仔肩，示我顯德行。 』當時的佛字讀作 but ，與 Buddha 音相似，因而被佛教使用

摩尼教之摩尼完全是 Mani 的音譯

景教是指當年基督教的聶斯脫利派 (Nestorianism)，大秦景教流行中國碑：『真常之道，妙而難名，功用昭彰，強稱景教』，瑞典漢學家 Bernhard Karlgren 認為，古代景字讀音與 Christ 和 Catholic 相近，因而被當年在華的聶斯脫利派教士用作為基督教之漢名