星期三, 12月 07, 2005

對一些宗教統計的質疑

很多時都會看到一些世界宗教統計,指全世界宗教人數分佈或者比例,很多時基督教都是一支獨秀,事實上,這些統計是有問題的。

因為許多人的信仰是有很大的不確定性。
以基督教來說,怎樣為一個基督徒?有時一個慕道者,根本未正式受洗,但也會稱自己為基督徒的。
還有一些以基督教為國教的國家,有些人可能從來沒有到過教堂,也不看聖經,但由於一出生便受洗,所以也會稱自己做基督徒。
在這情況下,基督徒的數目自然一支獨秀。

另一個例子如道教。
怎樣為之一個道教徒呢?道教其實並沒有道教徒這回事,一般都是按派系的規矩拜師學道,假如把皈依道教的人作為一個道教徒的歸納,那麼道教徒的人數是小之又小。
然而,在中國人的文化中,有許多道教的精神,每年都有不小人會去拜黃大仙、車公、關公等,也會在家中安放神位,如土地、灶君等,奉行著各種道教精神、拜道家仙人。但是他們從不會稱自己是道教徒,如果連這些都歸納在內,事實上道教徒的人數可能和基督徒或者回教徒人數不相伯仲。
但是奉行這類信仰的人根本不會說自己是道教徒,嚴格來說,他們並沒有拜師學道,中國人傳統要求名正言順,所以他們都不能稱為道教弟子。但實際上他們又的確是信仰道家精神,那麼他們在統計圖表中應該放入道教徒一欄嗎?

這就是問題,如基督教這樣只要你相信耶穌,基本上你便可以稱自己為基督徒,縱使你從來沒有讀過聖經,從沒有返過教會。但如道教這種對於信徒質數有要求的,需要名正言順才可承認信徒身份,又的確很難在統計圖表中佔大部份位置。

回教又是另一極端例子,許多國家將回教立為國教,每一個國民都是回教徒,這會令回教徒人數在統計圖表中一支獨秀。

另外,印度教一欄也是莫名其妙的,因為這個世界上原本並沒有印度教這種東西,印度有許多不同信仰,各種信仰的關係又錯綜複雜,雖類似但不相同,但卻以一個印度教歸納在統計圖表中,到底在圖表中的印度教是指濕婆教?耆那教?沙克蒂教?還是外士納瓦?

如果把印度的宗教綜合為一個印度教在圖表中,那麼又能不能將中國的儒、釋、道綜合為中國教呢?
但圖表卻把道教和佛教分開,另外又將民間道教分一項叫祖先崇拜。

基督教中有些不被主流承應的派系如耶和華見証人、摩門教等,但卻都列入在基督教的一欄中。
但如果基督教要分,那麼回教又是否需要分什葉派、遜尼派、伊斯瑪目、裁德派....... 等等,還有神學士運動、全球聖戰組織、塔利班這些好像是回教但實際上和回教信仰背道而馳的,又算不算是回教呢?

所以這類統計實在很難作準,像基督教這些應仔細的不仔細,像道教這些不需仔細的卻仔細。

但的確,做這類宗教統計是有難度的,各宗教對信仰都有不同的態度,要作分類統計實在很難,無論怎樣都一定有缺失。

所以這類宗教統計其實並不可靠,根本不能如實反映宗教的情況,只能作為一種參考,但不宜過份認真。

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