耶穌受難記 version 2.0 追加版

　　這一天，希律被羅馬分封為猶太王，從羅馬議會走出來，向人們揮手致意。
　　希律王的路途其實並不順暢，很多城市對希律的領導權都有異議，以致當時耶路撒冷一帶常常都有廣泛的內部戰爭。
　　他用了四年的艱苦的戰爭才能控制耶路撒冷，他把耶路撒冷已被毀掉五百年的聖殿重建，又為聖殿捐了很多財物，羅馬的猶太人也以耶路撒冷的聖殿為榮，並樂於捐獻，耶路撒冷慢慢便繁榮起來。但是，希律王家族內部還是存在很多鬥爭。
　　王室中爭權奪位的鬥爭不斷，宮庭間的勾心鬥角異常激烈，希律王也慢慢變得多疑和神經緊張，希律王甚至要殺死自己的三個兒子，以讓他家族的長子可以繼王位，可見當時的鬥爭是如何激烈。
　　
　　希律王逐步擊殺任何影響他王位的人，這時，一個小孩的誕生讓他焦慮。
　　
『猶大地的伯利恆阿、你在猶大諸城中、並不是最小的．因為將來有一位君王、要從你那?出來、牧養我以色列民。』
　　
　　這小孩便是耶穌，他是亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫，他流著最純正的猶太王族血統。
　　耶穌的父親約瑟得知自己被牽涉入王族鬥爭，並且有殺身之禍，於是帶同小小的耶穌，逃亡到埃及去。

　　約瑟一家安頓在加利利，當木匠以隱瞞自己王族身份。
　　約瑟為了保住兒子性命，甚至不敢承認自己與耶穌的父子關係。

　　就是這樣，耶穌的王族身份一直隱瞞著，一直都沒有人知道，直至施洗約翰的出現。
　　耶穌一天一天的長大，有一天在約但河遇到猶太高級祭司施洗約翰，施洗約翰其實是特意到加利利找耶穌的，因為，他要告訴耶穌關於他的獨特身份。
　　起初耶穌還不敢接受，他過慣了優哉游哉，實在沒興趣加入王族的鬥爭中，但，他也知道自己這獨特身份是無可推卸。
　　
　　耶穌：「原來我是皇族後人，難道，我真的要去當猶太王？」
　　
　　要征服猶太人，首先要征服他們的信仰，耶穌為了要成為猶太祭司，便開始四處傳道，憑著他在埃及所受的教育，在民間學得的醫學智識，很快便建立起自己地位。
　　
　　施洗約翰一直協助耶穌建立地位，但這一舉動卻導致施洗約翰最終被希律王處死。

　　這一天，希律王也死了。

　　耶穌收到這個消息，便立即與他的信徒回到耶路撒冷，他以為希律死後，他就可以當猶太王，但是，這段路還有很長要走。
　　為了要實現猶太先知們預言的那樣，他特意騎小騾進城。耶穌高調地回耶路撒冷，不過在耶路撒冷內並沒有人知道他是誰，人們異口同聲都問：「這人是誰？」
　　他確實離開耶路撒冷太久了，與王族間的實際關係又太疏離，跟本沒有會人相信耶穌是猶太王子。
　　
　　耶穌在耶路撒冷雖然不停地招兵買馬，但頂多只是一個小小的流氓頭目。其實，耶穌並不嚮往當猶太王，每當他被人問到他的身份，他總是支吾其詞，他不想當猶太王，他只是想承繼施洗約翰的高級祭司職位，所以他到處去跟祭司辯論。
　　為了要証明自己有能成為高級祭司職的資格，他必須要按猶太先知們的預言，讓自己變成預言中的彌賽亞，他按著先知們所預言的去做，跟他的十二個門徒，開始策劃一場受難儀式。因為必須通過這儀式，才能被當時的猶太人確定他的祭司資格。
　　當時由一個叫猶大的門徒，憑著他和當時祭司長的關係，加上耶穌對猶太拿撒勒派教義的認識都讓祭司長們讚賞不已，因此，在祭司長的協助下，便開始籌備這場受難的祭祀儀式。
　　原本，這祭祀儀式只是以羔羊的血來作祭，但是，耶穌怎樣也沒有預料到，這些計劃竟被誤會，甚至在最後演變成一個反政權的行動。
　　
　　耶穌在加利利長大，從小便脫離了王室生活，加上自小驕生慣養，思想單純，他以為自己是猶太王子，回耶路撒冷當猶太王本是理所當然，而且他也已經放棄了當猶太王的念頭，但他跟本不知道權力鬥爭是如何殘酷。這次受難儀式，最後竟變成一場惡夢。
　　
　　但是由於他高調的回耶路撒冷，又到處宣傳自己是彌賽亞，結果引起某些忠於民族的猶太人以為耶穌是為了光復以色列而來，對他充滿祈望，但另一方面又招到當時的法利賽人和已經被羅馬化的猶太人針對，他們認為耶穌是個叛亂者，並準備率領水手和窮人制造暴亂。
　　
　　希律王死後，朱迪亞繼位，但朱迪亞只是一個傀儡，他並沒有實權，他當時被一班猶太人控制著，王室中的鬥爭比希律王時更加激烈。
　　
　　在當時混亂的政局中，任何風吹草動都會觸動當權者的神經線，耶穌這個名字，很快便傳到巡撫彼拉多那裡。

　　猶太人和法利賽人都要把耶穌治死，但是彼拉多卻有另一個想法。
　　彼拉多深知猶太人有一種對宗教的狂熱，他明白到，如果能利用到耶穌在宗教上的知識，或許可以借猶太人的力量，去平定內亂。

　　他得知耶穌正籌備一場受難的祭祀儀式，他更推波助瀾，原本耶穌的計劃中是以羔羊的血來作祭，但彼拉多徵詢過祭司的意見，公牛和山羊的時代已經結束，現在已經進入雙魚座時代。所以公牛和山羊的血、斷不能除罪。他們認為耶穌應該以自己的血來作祭。
　　因此，彼拉多為耶穌決定了這場十字架贖罪儀式，並大肆宣傳。
　　
　　對彼拉多來說這是一場賭博，勝了的話他便可以在朱迪亞面前領功，並且他要透過對耶穌審訊，去以提升自己的威望。若不成功的話他其實也沒甚麼捐失，因為耶穌和他的門徒只是當時許多起義小黨派的其中一個而已，所以彼拉多跟本不用關心耶穌的死活。
　　
　　耶穌怎樣也沒想到，竟要用自己來作祭，釘十字架本來是羅馬刑罰，耶穌和他的十二個門徒怎樣也沒想過最後竟會演變成一場玩命遊戲。
　　
　　可是大局已定，騎虎難下，他們只能叮囑負責執刑法的人萬事小心，必須要保住耶穌的性命：「他的骨頭、一根也不可折斷。」
　　　　
　　釘十字架本來是羅馬刑罰，釘十字架根本就是羅馬刑罰，與贖罪儀式扯不上半點關係，與任何祭祀儀式也扯不上任何關係，彼拉多的祭司當然知道這點，彼拉多的祭司同時也知道，耶穌是他們要當高級祭司這職位的一個障礙，耶穌這個人一定要剷除，需知道權力讓人腐化，利益當前，道德暫置一旁，耶穌的死活，跟本沒有人會關心。