[拜火教專題] 拜火

所謂拜火教，其實嚴格來說，拜的並不是火，而是從火發出來的光，拜火教徒只要有光，都可以拜的，不一定要拜火，因此才興起以太陽神密斯拉為主的分支，密斯拉教雖然也會拜火，但如果在白天，則無需要有火，對著太陽也可以拜的。

但火始終是一種具體形象，所以火有象徵意義，對古人來說，火和光是同一樣東西，有火就有光，光即是火，所以有了拜火的文化。

當然，拜火的最主要原因，是波斯神話中的善神阿胡拉，是以火創世的。阿胡拉第一樣創造的，是火，然後以火創造出大氣，再以大氣和火造水，再用水做土壤。火、氣、水、土造成之後，就以這些元素創造塵世間各種生物、事物和現象。所以，拜火教相信火是一切事物的源頭，也形成拜火的信仰。

當拜火教思想漸漸發展成熟後，拜火的目的，變成對光明的追求，光明代表著活力，是好的，因此也是善的，從拜火的儀式中，表達出對善的追求。

一般火廟內都是很黑，沒有燈光，火廟中央會有一個火壇，火壇燃燒著熊熊聖火。在黑暗的火廟中凝望著聖火的光芒，默想原本是一片黑暗世界，由一點光明從黑暗中燃起開始，最後演變成了這個世界。

一般敬拜儀式中，拜火教徒都會一邊看著聖火，一邊念伽薩頌歌，深思頌歌的意義。

伽薩頌歌是以波斯語頌讀的，由於伽薩頌歌本身是以詩的體裁寫成，字字押韻，單單是照讀，就已經好像唱歌一樣，十分好聽。

如果從理論上看，其實拜燈膽一樣可以，因為燈膽會發光，中國人的神檯都是以燈膽代替火光。
問題是，燈膽很難令人聯想起瑣羅亞斯德，只想起愛迪生，而且燈光也很難令人想起光明和黑暗的鬥爭，善惡等東西，只會想起現代工業主義、財團壟斷、李家誠搶錢。
所以，我還是不建議拜燈膽。