[拜火教專題] 東方三智者

基督教的新約聖經中有一個關於拜火教祭司的故事：一個拜火教的高級祭司，從星象得到啟示，去尋找新紀元的救世主。

新約聖經中，『 [馬太 2 :1] Wise-men from the east came to Jerusalem,』
Wise-men from the east 一般被理解為 3 kings, 或被稱為東方三博士，到底他們是何方神聖？

其實，新約聖經從沒說東方來的 Wise-men 是三人，因此，他可以是一人，也可以是一大隊人。

新約聖經原文的 wise-men ，是 magoi 或 magi， magoi 原本是波斯語，根據希臘史學家 希羅多德 (Herodotus 484 B.C.E.- 425 B.C.E. ) 的解釋，這是一個高級祭司的專稱，而這個專稱又專指在天文學方面權威的祭司，除了占星他們還懂得驅鬼和解夢。

馬太福音中關於 magoi 的描述，的確發現他們有占星和解夢的能力：
[馬太 2:2] 那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見他的星、特來拜他。
[馬太 2:12] 博士因為在夢中被主指示、不要回去見希律、就從別的路回本地去了。

再加上他們是來自東方，因此幾乎可以肯定，Wise-men from the east 就是指從東方來的拜火教祭司，他們大概是一個祭司加幾個隨從。

那麼他們找猶太人之王為甚麼？
若時間是正確，即耶穌出生是在公元前後四至五年，那麼，在當時的波斯，正值是內憂外患的時代，當時正是安息帝國的末期，即是波斯人被安息人佔領的時期，安息人是指帕提亞行省北部的帕奈人，屬於白匈奴的一支。

安息王朝是一個非常野蠻的帝國，而且十分強大，連羅馬也對他們束手無策。但是，在安息王朝期間，特別是公元前三十年期間，外戰加內亂，王位之爭頻繁，地方割據勢力強大，以及和羅馬長期交戰，生活很不隱定。
不過在公元前三十一年開始直至一一四年，安息王朝和羅馬簽了和平條約，開始了兩國人民的交住。太陽神密特拉教便是在這個時候傳入羅馬，並迅速成為羅馬主要宗教。

所以在這個時期有波斯祭司到耶路撒冷並不足為奇，但是波斯祭司為甚麼要找耶穌？

根據占星理論，每二千年是一個星座紀元，而當時正值是白羊座時代進入雙子座時代的交替，相信占星的波斯祭司自然認為這是一個新時代的開始。
而波斯祭司所見的星，正是兩個時代交替的關鍵，根據美國陸格大學天文學家麥可莫納教授 (Prof. Michael Moinar) 用電腦程式推算，這顆星出現於公元前六年的 4 月 17 日。
在這段時間，安息東部一個叫貴霜帝國掘起，而且與羅馬常有聯系，是安息帝國的一大威脅。
因而可以估計，波斯祭司到耶路撒冷的目的，一方面出於占星異象，另一方面是希望勾結羅馬軍隊。

因為祭司從占星異象相信，新時代會有新的秩序，安息王國應該是滅亡的時候，波斯人應該到了推翻安息人統治，建立自己王朝的時候，加上貴霜帝國掘起，他們希望巴結到羅馬的軍事力量，推翻安息帝國，而從星象看，新王會在耶路撒冷找到。

而這正構成了一個有趣的處境，因為，當時在耶路撒冷的希律王也正面對著一個被推翻的處境，聽到波斯祭司說要來找新王，一個患了妄想症以及面對著宮殿鬥爭的希律王會怎樣想？當然是神經更加失常！

然而，耶穌是不是他們要找的新王？當然不是，一來耶穌最後並沒有成為猶太王，他只是以自稱猶太王之罪名而被判處死，和他已當上猶太王是兩回事。二來耶穌也不是後來的推翻安息王朝的阿爾達希爾，因為阿爾達希爾是在公元 224 年將安息帝國挫敗，無論怎樣推算，都算不出阿爾達希爾就是耶穌。
然而，當時在羅馬活躍的波斯祭司，肯定並非只此一人／隊，相信占星的波斯祭司也肯定除了耶穌，還找過其他疑是新王的人，加上當時安息帝國內土地割據，附屬小王國的祭司也應該看到相同的星象，因此應該還有其他祭司在找他們認為是的王。

因此我認為，聖經新約中的這個故事，其實只在反映當時兩國的政治形勢，多於是一個新王的預言。


圖：穿著波斯祭司服飾的東方三智者，他們的名字分別是：巴薩札 (Balthasar), 墨齊奧(Melchior) 和 蓋斯柏 ( Gaspar )，這幅畫是六世紀時期羅馬的作品。

參考：
Mark Rose, "The Three Kings & the Star": the Cologne reliquary and the BBC popular documentary
http://www.archaeology.org/online/reviews/threekings/
王新中, 冀開運《中東國家通史─伊朗卷》 -- 商務印書館